|
Майминская культура изучена пока очень слабо. Памятники ее известны в междуречье Бии и Катуни и в верховьях Чумыша. Они представлены односторонне: это поселения (Майма-1, Черемшанка, Долина Свободы, Солонцы-2, Уш-леп-5) и городища (Сайлап, Курлак) (рис. 16). Единственное погребение, возможно, являющееся майминским, раскопано в жилище 1 поселения Ушлеп-5. Погребенный лежал вытянуто на спине, головой на север, а при нем были найдены два железных ярусных наконечника стрел (рис. 22-2). |
|
|
Кулайская культура занимала все лесо-степное Верхнее Приобье, включая Алтайский край, а отдельные находки кулайской керамики встречены даже на Телецком озере. Памятники представлены в основном городищами (Малый Гоньбинский Кордон-2, Бийск-2, 4 и 6, Иткульские-1 и 9, Малый Иткуль-2 и 6 и др.) и поселениями (Малый Иткуль-1, Усть-Чумыш-1, Бочанцсво-1, Чудацкая гора) (рис. 16). Достоверно известен на Алтае только один кулайский могильник — Ближние Елбаны-7. |
|
|
Не менее важной отраслью производства было изготовление металлических орудий. Бронза в районы распространения каменской, староалеискои и быстрянской культур поступала в виде слитков, скорее всего, из юго-западного (Рудного) Алтая. На месте они переплавлялись в орудия: обломки литейных форм для них встречены на многих памятниках. После расплавки слитков металл разливался в одноразовые двухстворчатые глиняные формы (рис. 19-16, 20-22). |
|
|
Сопроводительная пища и сосуды укладывались обычно в головах, остальной инвентарь лежит в зависимости от его предназначения. Характерны ножи, колчанные крюки, чеканы, кинжалы, костяные и бронзовые наконечники стрел (рис. 20-12, 15, 17-20, 29), зеркала, украшения из пасты, бронзы и золота (рис. 20-14, 16, 21, 24, 26); изредка встречаются втоки (оконечник рукояти боевого топора) (рис. 20-11) и шейные гривны (рис. 20-30). |
|
|
Староалейская культура распространена на правом и отчасти левом берегу Оби на участке от устья Чемровки до устья Барнаулки. Староалейских погребений исследовано меньше, чем каменских, зато значительно полнее исследовались поселения. Наиболее известные могильники старо-алейской культуры — Староалейка-2, Малый Гоньбинский Кордон-1, Обские Плесы-2, Фирсово-11 и 14; поселения — Малый Гоньбинский Кордон-1, Ближние Елбаны-1 и 12, Фирсово-4, 10 и 17, Костенкова Избушка, Дмитриевская Грива (рис. 16). |
|
|
Каменская культура распространена в степной части Алтайского края и на пограничных с ним территориях Новосибирской и Павлодарской областей. Раскопаны десятки каменских курганов на могильниках Новотроицк-1 и 2, Масляха-1 и 2, Рогозиха, Соколово-3, Камень-2, Елунино-2, Кочки-1, Аэродром, Михайловский-6 и многих других (рис. 16). |
|
|
Большереченская культура распространена в лесостепной и предгорной частях Алтайского края. Известны как поселения (Мыльнйково, Ближние Елбаны-1, Усть-Чумышская Пристань-1 и др.) и городища (Солонды-3, Усть-Иша-2 и 3, Пикет, Королев Лог), так и могильники (Ближние Елбаны-7, 12 и 14, Бобровский) (рис. 16). Характерны грунтовые могильники; в ряде случаев возможно говорить о расположении могил рядами. |
|
|
В середине III в. н. э. пришел конец и владычеству сяньбийцев. Еще ранее часть хуннов, ушедших на север, вместе со своими союзниками, возможно, и кулайцами, двинулась на запад. Смешавшись к IV в. н. э. в Приуралье с местными племенами, они стали известны в Европе под именем гуннов. |
|
|
В III в. до н. э. южнее Саяно-Алтая усиливаются тюркоязычные племена хуннов. В 203-200 гг. до н. э. их верховный властитель (шаньюй) Модэ наносит поражения китайцам, динлинам, юечжам и другим народам, и хуннское государство становится гегемоном в Центральной Азии. Разгром динлинов и юечжей привел к ослаблению всей Азиатской Скифии. В это время на западе сарматы наносят поражение скифам и захватывают причерноморские степи. |
|
|
С развитием производящего хозяйства, усилением социальной дифференциации и роли войн появляются первые раннегосударственные объединения. Одно из них, скорее всего, возникло в горах Алтая, где проживали юечжи китайских летописей, которых многие исследователи отождествляют с пазырыкской культурой. Так называемые «царские» курганы вождей этой культуры отличаются большими размерами и богатством инвентаря. |
|
|
Ранний железный век традиционно делится на два периода, названных по имени народов, определивших в это время этнокультурный облик евразийских степей: скифо-сакский (2-я половина VI—II вв. до н. э.) и хунно-сарматский (II в. до н. э.-Ш в. н. э.). Поскольку судьбы древнего населения Алтая были неразрывно связаны с историей их соседей, имеет смысл дать краткое описание политической и культурной истории Центральной Азии в эпоху раннего железа. |
|
|
Новый толчок в развитии прсрзводитель- ных сил произошел с изобретением способа получения железа и изготовления из него — орудий труда и оружия. Первые изделия из железа появились в Малой Азии в XXI в. до н. э., но технология их производства была освоена хеттами позднее — в XV в. до н. э. |
|
|
Алтай в железном веке